في الذكرى الثانية والعشرين لرحيل الشهيد القائد الرمز ياسر عرفات، أبو عمار، نستحضر رجلاً لم تكن حياته مجرد سيرة قائد سياسي أو رئيس لحركة وطنية ومنظمة تحرير، بل كانت فصلاً متكاملاً من تاريخ شعب، وتجسيداً حياً لقضية وطنية تماهى معها حتى الرمق الأخير من حياته. لقد كان عرفات واحداً من أولئك القادة الذين تجاوز حضورهم حدود مواقعهم ومسؤولياتهم، ليصبحوا جزءاً من الذاكرة الجمعية لشعوبهم، ورمزاً من رموز نضالها من أجل الحرية والكرامة والاستقلال.

لقد جاء أبو عمار من رحم النكبة الفلسطينية عام 1948، حين اقتُلع شعبنا من أرضه، وتوزع بين مخيمات اللجوء ومنافي الشتات، وفقد وطنه ومؤسساته وكيانه السياسي. وفي مواجهة محاولات تغييب الهوية الفلسطينية واختزال القضية في بعدها الإنساني والإغاثي، انطلقت رؤيته مع رفاق دربه لتعيد للفلسطينيين حقهم في امتلاك زمام المبادرة، وتؤكد أن شعب فلسطين ليس مجرد ضحية تنتظر الحلول من الآخرين، بل شعب صاحب أرض وحقوق وتاريخ وإرادة وطنية مستقلة.

ومن رحم تلك المعاناة تبلورت حركة التحرير الوطني الفلسطيني «فتح» في أواخر خمسينيات القرن الماضي، وكان ياسر عرفات في طليعة مؤسسيها، وصولاً إلى انطلاقتها العسكرية في الأول من كانون الثاني/يناير 1965، إيذاناً ببدء مرحلة جديدة في تاريخ النضال الفلسطيني المعاصر. لم تكن الانطلاقة مجرد إعلان عن الكفاح المسلح، بل كانت إعلاناً عن استعادة الشخصية الوطنية الفلسطينية، واستنهاض إرادة سياسية مستقلة ترفض الوصاية والتبعية، وتتمسك بحق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره.

لقد أدرك أبو عمار أن الثورة أكبر من البندقية، وأنها مشروع شعب وهوية وذاكرة وثقافة ومؤسسات، وأن حماية القضية تستلزم الجمع بين النضال الميداني والسياسي والدبلوماسي والإعلامي، وبين تعبئة الطاقات الفلسطينية في الوطن والشتات. ومن هنا ارتبط اسمه ببناء المؤسسات الوطنية، وتثبيت الهوية الفلسطينية، وتعزيز حضور فلسطين في الوعي العربي والدولي.

وكانت معركة الكرامة عام 1968 محطة مفصلية في مسيرة الثورة، أعادت الاعتبار للإرادة الفلسطينية ورسخت حضور المقاومة في الوجدان الوطني. وفي الرابع من شباط/فبراير 1969 انتُخب عرفات رئيساً للجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية، التي تأسست عام 1964، لتبدأ مرحلة جديدة من قيادته للمنظمة والعمل على تحويلها إلى إطار وطني جامع، وممثل شرعي ووحيد للشعب الفلسطيني، وحاضنة لنضاله وتطلعاته في مختلف مواقع وجوده.

ولم تكن قيادة منظمة التحرير مهمة سهلة؛ فقد واجهت الثورة تحديات وصراعات وضغوطاً إقليمية ودولية، وتنقلت بين ساحات المواجهة في الأردن ولبنان، وصولاً إلى بيروت المحاصرة عام 1982، ثم المنفى البعيد في تونس. وفي كل تلك المحطات ظل أبو عمار متمسكاً بفلسطين، حاملاً قضية شعبه، وحريصاً على إبقاء المنظمة موحدة، وعلى صيانة استقلال القرار الوطني الفلسطيني، رغم اختلاف الاجتهادات وتباين المواقف بين الفصائل والقوى الوطنية.

وكانت إحدى أبرز محطات حضوره التاريخي خطابه أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة في الثالث عشر من تشرين الثاني/نوفمبر 1974، حين حمل غصن الزيتون وبندقية الثائر، في رسالة إلى العالم اختزلت معادلة النضال الفلسطيني: التمسك بالحقوق الوطنية والاستعداد لسلام عادل يحفظ الكرامة والحقوق. لقد كان ذلك الحضور انتقالاً مهماً بالقضية الفلسطينية إلى فضاء الاعتراف الدولي، وتأكيداً أن الشعب الفلسطيني يمتلك صوته وممثله وحقه في تقرير مصيره.

ثم جاء إعلان الاستقلال الفلسطيني في الجزائر في الخامس عشر من تشرين الثاني/نوفمبر 1988، ليعبر عن تطور المشروع الوطني وانتقاله إلى مرحلة المطالبة بتجسيد الدولة الفلسطينية المستقلة. وتوج المسار السياسي باتفاق أوسلو عام 1993، ثم عودة أبو عمار إلى أرض الوطن عام 1994، بعد سنوات طويلة من المنفى، حاملاً آمال شعبه في إنهاء الاحتلال وبناء مؤسسات الدولة المستقلة. وفي العام نفسه حصل على جائزة نوبل للسلام، بالاشتراك مع إسحاق رابين وشمعون بيريز، في سياق المسار السياسي آنذاك.

غير أن الآمال اصطدمت باستمرار الاحتلال والاستيطان وتعثر التسوية، وتفاقمت المواجهة مع اندلاع الانتفاضة الثانية، ليجد عرفات نفسه محاصراً في مقر المقاطعة برام الله. هناك، في سنواته الأخيرة، بقي حاضراً في وجدان شعبه، متمسكاً بموقعه ومسؤوليته وثوابته الوطنية، حتى رحيله في الحادي عشر من تشرين الثاني/نوفمبر 2004.

ولعل ما ميّز شخصية أبي عمار، إلى جانب دوره السياسي والتاريخي، تلك الروح القيادية والكاريزما الإنسانية التي جعلته قريباً من أبناء شعبه، قادراً على مخاطبة الفدائي والفلاح والعامل واللاجئ والأسير والطفل، وعلى جمع المختلفين حول فلسطين، واستنهاض الهمم في أحلك الظروف. كانت كوفيته جزءاً من صورته الوطنية، كما كان غصن الزيتون عنواناً لرسالته إلى العالم. امتلك قدرة استثنائية على الحضور والتواصل، وعلى تحويل القضية الفلسطينية إلى قضية حاضرة في وجدان الشعوب الحرة، وحركات التحرر الوطني، والضمير الإنساني العالمي.

ولم يقتصر أثره على الساحة الفلسطينية؛ فقد أصبح اسمه معروفاً في العواصم العربية والدولية، وحضر في وجدان حركات التحرر الوطني والشعوب التي ناضلت ضد الاستعمار والتمييز والاضطهاد. اختلفت المواقف الدولية من سياساته وتجربته، لكن حضوره جعل فلسطين قضية لا يمكن تجاوزها أو تغييبها عن جدول السياسة الدولية. وقد حاز جائزة نوبل للسلام عام 1994، بالاشتراك مع إسحاق رابين وشمعون بيريز، في سياق المسار السياسي الذي أفضى إلى اتفاق أوسلو.

ولم يكن ذلك الحضور قائماً على الإجماع حول كل خياراته السياسية، فقد كانت تجربته، شأنها شأن تجارب القادة التاريخيين، مجالاً للاختلاف والنقد والمراجعة. لكن ذلك لا ينتقص من حقيقة أن عرفات كان أحد أبرز صانعي التاريخ الوطني الفلسطيني المعاصر، وأن حياته ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بمسيرة شعبه وآلامه وتطلعاته.

واليوم، بعد اثنين وعشرين عاماً على رحيله، وأكثر من ثمانية وسبعين عاماً على النكبة، ما زالت فلسطين تواجه الاحتلال والاستيطان والتهجير والانقسام، وما زال الشعب الفلسطيني يناضل من أجل حريته وعودته واستقلاله. ومن هنا فإن استحضار ذكرى أبي عمار لا ينبغي أن يقتصر على استعادة الصور والخطب والمواقف، بل يجب أن يتحول إلى استلهام لدروس تجربته في الوحدة الوطنية، وصيانة القرار الوطني المستقل، وتجديد مؤسسات منظمة التحرير، واستعادة دورها الجامع والممثل الشرعي والوحيد لشعبنا في الوطن والشتات.

إن الوفاء الحقيقي لأبي عمار هو الوفاء لفلسطين التي عاش من أجلها، وللأهداف التي ناضل وضحّى من أجل تحقيقها. وهو الوفاء لشعب يستحق أن ينهي رحلة اللجوء والشتات، وأن يستعيد أرضه وحقوقه، وأن يقيم دولته المستقلة ذات السيادة وعاصمتها القدس الشرقية، وأن ينال لاجئوه حقهم في العودة وفق قرارات الشرعية الدولية.

لقد رحل ياسر عرفات، لكن الفصل الذي كتبه في تاريخ شعبه لم يُطوَ، ولن يستطيع الزمن أن يطويه، ولن يتمكن النسيان من إغفاله؛ لأن القادة الذين تتماهى حياتهم مع قضايا شعوبهم لا يغادرون الذاكرة برحيل أجسادهم. سيبقى أبو عمار حاضراً في تاريخ فلسطين، وفي وجدان المناضلين والأحرار، وملهماً للأجيال المتعاقبة، لا بوصفه ذكرى من الماضي فحسب، بل بوصفه جزءاً من مسيرة وطنية لم تبلغ غايتها بعد.

إن الوفاء لأبي عمار لا يكون باستعادة صورته وحدها، ولا بترديد شعارات الوفاء له، بل بالوفاء لفلسطين التي عاش من أجلها، وبحماية وحدتها وهويتها وقرارها الوطني، وبمواصلة العمل من أجل وطن حر، وشعب موحد، ودولة مستقلة ذات سيادة، وعاصمتها القدس، وعودة اللاجئين إلى ديارهم وفق قرارات الشرعية الدولية. تلك هي الرسالة التي ينبغي أن تصل من ذكراه إلى التاريخ والحاضر والمستقبل؛ رسالة تؤكد أن النضال الوطني لا ينتهي برحيل القادة، وأن الأمانة التي يحملها جيل لا بد أن يسلمها إلى الأجيال التي تليه حتى تتحقق الأهداف الوطنية المنشودة.

رحم الله الشهيد القائد الرمز ياسر عرفات، أبا عمار، وأسكنه فسيح جناته.

سيبقى اسمه فصلاً أطول من أن يطويه الزمن، وأعمق من أن يغفله النسيان، وستبقى فلسطين التي أحبها وحملها في قلبه أمانة الأجيال، حتى تشرق شمس الحرية والعودة والاستقلال.